《生態災難與靈療》 資源枯竭、環境惡化及生態失衡，人類面臨的危機迫在眉睫。「綠色資本主義」只是演變成另一種權力操縱，終究無助於整體生態的改善。自我節制以提升精神靈的層次而普遍化後，才可免於繼續沉淪。 生態災難越演越烈，人類面臨極端氣候、水旱災、急性傳染病、食物鏈摧毀、土地沙漠化、野生動物滅絕，以及地震颶風等震撼性天災的危機。另方面，還有能源、土地、糧食和水資源的短缺，以及海洋污染和有害廢棄物等問題。生態災難與資源短缺之間，相互影響、甚至相互辯證，前去有太多不測的險巇。雖有許多人提出對策，但環境惡化的修復和平衡，已不像某些論者所倡導的，尋找替代能源、開發新能源，或透過綠色經濟和保育等策略就能奏效。因為這些對策，已轉成新的綠能經濟和新的操控手段，深被蹂躪的地球將持續的陷落而萬劫不復！ 災變有的屬於人為，有的屬於天然，後者也可能是前者所促成。只要有「人作孽」的成分，災禍都可指向靈界介入為挽回生態失衡所逼出的懲罰策略，以換得人類的覺醒和節制能力。他者靈療，都有可能變成另一種權力操縱，不但無助於生態災難的化解，還會釀成「救助繁亂」而深化有形無形的生態災難。因此，要從自我覺知而予以調適的自我靈療，才能真正奏效。自我節制以提升精神靈的層次而普遍化後，才是世界免於繼續沉淪的保障。 近代西方科學興起，極力於勘天役物；而資本主義和殖民主義在背後促動，更增加它的力度和速度，終而造成舉世狂亂耗能而致遺生態災難的後遺症。這種災難的形成，固然是經由政治、經濟和科技等全球化所推波助瀾的，但人心的貪婪和某些價值信念的違反自然律則卻是當中的主要因素。這在現實界和靈界的互動過程，最容易引發大規模的災禍而有需要實質性的靈療來改善。而從他者靈療到自我靈療回歸的完成，也就是終止生態災難而恢復兩界秩序平衡的不二法門。因此，生態災難可以是靈異觀點的，而靈異觀點的出路就在靈療和相關配備上。 本書第一部，就在揭發既有的生態論述不夠究竟，而所導致的相關災難必須是靈異觀點的，才能真切反映當前的狀況。本書第二部，則在內在理路上承繼第一部，試為開啟靈療的新紀元，以為生態災難提出有效的拯救對策。本書第三部，屬於延伸配備，再作拓廣，以見生態災難必要挽救的相關方案。

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