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世界哲學史. 5, 中世紀篇(III)巴洛克時代的哲學 : 新世界的衝擊 /

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《世界哲學史》系列從全球視角出發,重構人類智慧的發展歷程,並透過各時期的哲學議題,展示東西方智慧的交流與對話,以突破單一文化視角的侷限。本系列分為古代、中世紀、近代與現代四大時期,涵蓋哲學的起源、交融、衝突與互動,而且匯集日本哲學界的最新研究成果,為讀者提供嶄新的觀點,進而啟發其對於哲學發展及未來的深層思考。


《世界哲學史》第五冊聚焦於巴洛克時代哲學的發展,這是歐洲文明轉向近代的重要時期。隨著大航海時代的到來,歐洲在與異域文化的碰撞中逐步建構出對「新世界」的認識,因推動哲學而逐漸脫離中世紀神學的束縛,進入思想交流與探索的新紀元。巴洛克時代的歐洲,歷經文藝復興與宗教改革的洗禮。基督教神祕主義在西班牙和其他歐洲地區蓬勃發展,不僅深化市民社會的宗教倫理,也逐步塑造了與理性科學相輔相成的思想體系。同時,印刷術的發明與普及加速了知識的傳播,不僅推動了經院哲學的變革,也奠立現代哲學的基礎。本書深入分析多瑪斯.阿奎那的經院思想如何在此時期得以延續及發展出新的形態,並探討笛卡兒、史賓諾莎等哲學家如何挑戰中世紀的思想傳統,進而重新思考個人主義和人類理性。東亞世界在此時期也展現哲學的繁榮,特別是在朝鮮和日本等地,儒學與佛教從辯證到融合,而發展出獨特的思想體系。本書探討耶穌會士將西方哲學引入東亞的過程,展示朱子學在中國和日本的影響力,尤其是明代時期中國哲學發展中的重要性。本書藉由分析各文明的交流與衝突,揭開巴洛克時代的哲學推動西方理性覺醒的過程,並展現出全球思想多元交織的圖景。

伊藤邦武


一九四九年生,京都大學榮譽教授。京都大學文學研究科博士課程中退;史丹佛大學研究所哲學科碩士畢業。專攻分析哲學、美國哲學。著有《實用主義入門》(筑摩新書)、《宇宙為何會成為哲學問題》(筑摩primer新書)、《珀斯的實用主義》(勁草書房)、《詹姆士的多元宇宙論》(岩波書店)、《話說哲學的歷史》(中公新書)等作品。


山内志朗


一九五七年生,慶應義塾大學文學部教授。東京大學大學院人文科學研究科博士課程中退。專攻西洋中古哲學、倫理學。著有《普遍論爭》(平凡社library)、《天使的符號學》(岩波書店)、《「誤讀」的哲學》(青土社)、《小小倫理學入門》、《有感的經院哲學》(慶應義塾大學出版會)、《湯殿山的哲學》(普紐瑪社)等。


中島隆博


一九六四年生,東京大學東洋文化研究所教授兼所長。東京大學大學院人文科學研究科博士課程中退。專攻中國哲學、比較思想史。著有《惡之哲學:中國哲學的想像力》(筑摩選書)、《莊子:告知成為雞之時》(岩波書店)、《作為思想的言語》(岩波現代全書)、《殘響的中國哲學:言語與政治》、《共生的實踐:國家與宗教》(東京大學出版會)等。


納富信留


一九六五年生,東京大學大學院人文社會系研究科教授兼文學部部長。東京大學研究所人文科學研究科碩士,劍橋大學研究所古典學部博士。專攻西方古代哲學。專長為西洋古代哲學。著有《詭辯者是誰?》《哲學的誕生:蘇格拉底是誰?》。

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