《世界哲學史》系列從全球視角出發，重構人類智慧的發展歷程，並透過各時期的哲學議題，展示東西方智慧的交流與對話，以突破單一文化視角的侷限。本系列分為古代、中世紀、近代與現代四大時期，涵蓋哲學的起源、交融、衝突與互動，而且匯集日本哲學界的最新研究成果，為讀者提供嶄新的觀點，進而啟發其對於哲學發展及未來的深層思考。

《世界哲學史》第四冊聚焦於中世紀巔峰時期哲學的發展，呈現人類在神學框架中逐漸萌發的個人意識。隨著城市興起、經濟繁榮和大學制度的發展，神學對思想的束縛逐漸減弱，人們開始探索自我存在的意義，並重新思索個人與世界的關係。本書深入探討個人觀念的形成，人類思想從普遍存在逐步轉向個人覺醒，進而重新定位人性與自我認知的核心。在中世紀極盛期，各大文明的哲學都展現了勃勃生機。歐洲的經院哲學在多瑪斯．阿奎那和約翰．司各脫等思想巨擘的推動下，理性神學達到高峰；伊斯蘭世界也出現阿維森那和安薩里等傑出哲學家，其融合哲學與宗教的智慧，發展出獨特的知識體系。此時，中世紀猶太思想在宗教與哲學的對話中扮演重要的角色。東方世界的思想變革同樣顯著。中國的朱子學和日本的鎌倉佛教等派別紛紛崛起，將個人修養與道德反思納入東亞哲學的核心。多元的宗教和哲學體系在互相激盪中不斷更新，展現出東西方思想的交流網絡。本書透過多角度的精確分析，闡述中世紀思想如何重新審視人性、個體與世界的關係，並為後世個人主義的萌芽奠立深厚的思想基礎。

伊藤邦武

一九四九年生，京都大學榮譽教授。京都大學文學研究科博士課程中退；史丹佛大學研究所哲學科碩士畢業。專攻分析哲學、美國哲學。著有《實用主義入門》（筑摩新書）、《宇宙為何會成為哲學問題》（筑摩primer新書）、《珀斯的實用主義》（勁草書房）、《詹姆士的多元宇宙論》（岩波書店）、《話說哲學的歷史》（中公新書）等作品。

山内志朗

一九五七年生，慶應義塾大學文學部教授。東京大學大學院人文科學研究科博士課程中退。專攻西洋中古哲學、倫理學。著有《普遍論爭》（平凡社library）、《天使的符號學》（岩波書店）、《「誤讀」的哲學》（青土社）、《小小倫理學入門》、《有感的經院哲學》（慶應義塾大學出版會）、《湯殿山的哲學》（普紐瑪社）等。

中島隆博

一九六四年生，東京大學東洋文化研究所教授兼所長。東京大學大學院人文科學研究科博士課程中退。專攻中國哲學、比較思想史。著有《惡之哲學：中國哲學的想像力》（筑摩選書）、《莊子：告知成為雞之時》（岩波書店）、《作為思想的言語》（岩波現代全書）、《殘響的中國哲學：言語與政治》、《共生的實踐：國家與宗教》（東京大學出版會）等。

納富信留

一九六五年生，東京大學大學院人文社會系研究科教授兼文學部部長。東京大學研究所人文科學研究科碩士，劍橋大學研究所古典學部博士。專攻西方古代哲學。專長為西洋古代哲學。著有《詭辯者是誰？》、《哲學的誕生：蘇格拉底是誰？》。

本文的引用網址: