本书分八个章节，分别从禅意与中国士大夫的文化心态；佛陀和意境；儒道佛互补的中国艺术情节；禅意的现代意义与禅思的深层开掘；对后现代与庄、禅式思维的整体性反思；禅意、艺术与亚宗教情感，几个方面，从中国佛的诞生及流变起笔，逐一讨论了禅与禅宗的关系和区别，禅意的生华，中国本土文化思想作为佛学与古典美学之中介，是如何使二者联姻的，禅的外化又是怎样影响中国士大夫之文化心态等一系列问题，并获得省级优秀学术专著一等奖。作者金丹元现为上海大学二级教授、博士生导师，艺术学理论一级学科博士点带头人，中国艺术学理论学会常务理事，中国作家协会会员，上海影视戏剧研究会副主席，上海市学位委员会学科组专家，系享受国务院政府津贴的专家，全国知名的艺术学理论家和电影美学研究专家。已出版著作18部，发表学术论文160多篇，其中多本获得国家、省级专著奖项。曾先后到香港、泰国、美国参加国际学术会议并发表研究，并被载入英国、美国等编撰的《世界名人录》。
本书分八个章节，分别从禅意与中国士大夫的文化心态；佛陀和意境；儒道佛互补的中国艺术情节；禅意的现代意义与禅思的深层开掘；对后现代与庄、禅式思维的整体性反思；禅意、艺术与亚宗教情感，几个方面，从中国佛的诞生及流变起笔，逐一讨论了禅与禅宗的关系和区别，禅意的生华，中国本土文化思想作为佛学与古典美学之中介，是如何使二者联姻的，禅的外化又是怎样影响中国士大夫之文化心态等一系列问题，并获得省级优秀学术专著一等奖。
复旦大学中文系校艺术教研室主任、《复旦学报》编委会主任、教授。国务院学位委员会评议组成员，全国文艺学博士重点学科学术带头人，蒋孔阳先生为本书写序，金丹元同志打算对中国传统艺术*的意蕴禅意和*成就化境，进行研究，难道不正是当务之急看的出来，金丹元同志的这部著作。是花了很大的力气和功夫的。他把中国艺术放在整个中国文化的背景上来思考以中国文化和艺术本身的发展为经，以佛禅的东来和交流为纬，说明中国文化艺术的多元性和复杂性。蒋孔阳先生更是在序言中大赞本书他不仅把中国文化和艺术看成是儒、道、玄、佛、禅的杂糅和交流而且根据历史的发展轨迹，清楚地交代出了它们之间相互渗透和嬗递的前后关系。并在结尾处抛出丹元同志的研究，就不应当是一个终点，而应当开拓出新的起点。

1949年7月生于上海。曾在云南大学任教授，学科带头人，任云南省美学学会副会长、云南省作家协会常务理事。现为上海大学二级教授、博士生导师，艺术学理论一级学科博士点带头人，中国艺术学理论学会常务理事、中国作家协会会员、上海影视戏剧研究会副会长。上海市学位委员会学科组专家，享受国务院政府特殊津贴专家，全国知名的艺术学理论家和电影美学研究专家。
曾先后到中国香港、泰国、美国参加国际学术会议并发表演讲。并先后被载入英国、美国等编撰的《世界名人录》。在《哲学研究》《文艺研究》《当代电影》《电影艺术》《学术月刊》《文艺理论研究》《社会科学》《艺术百家》等全国有影响的杂志发表学术论文160多篇。已出版专著18部，其中《捡拾艺术的记忆》《儒风化雨》等在台湾出版。《比较文化与艺术哲学》先后获得省部级和全国首届比较文学优秀图书二等奖。《禅意与化境》获省级优秀学术专著一等奖。专著《中国艺术思维史》出版以来得到各位名家的高度赞扬，著名教授徐中玉先生在序中认为：这部书作出了直接填补空白、起推进作用的重要贡献。他的功力和眼光，学识与思考，不同寻常，可喜可贺。国家社科基金后期资助项目《新中国电影美学史》的出版，填补了迄今为止国内还没有电影美学史专著的空白。一些专家认为，此书具有开创性，具有里程碑式的重要意义。

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