經歷「文本的轉向」、「身體的轉向」以及「感官的轉向」，當前的人文社會學科需要的是「身體感的轉向」此一理論典範。
上下、冷熱、整潔、骯髒、舒適、混亂、美麗、可愛、優雅、粗俗、陰陽、霸氣、人氣……等是人們整合感官接受的訊息以瞭解內在、外在世界的身體感受項目與方式。本書作者從各自的學科出發，說明我們為何選擇「身體感」（而非感官）作為研究的切入點，並闡釋從身體感的理論觀點如何能夠提供研究社會、文化及歷史的新方向。本書為一理論探索與闡釋的論文集，我們參考腦神經科學、認知及感知研究與人類學象徵的理論，以定義並建構身體感的理論觀點。
人文與社會科學界自1970年代以來經歷數個重要的理論觀點之「轉向」。從70年代的「文本的轉向」、80年代的「身體的轉向」，以至於90年代的「感官的轉向」，本書命名為《身體感的轉向》，說明本書作者們的企圖，期望身體感研究的發展具有典範性的意義，能夠經由身體感的概念探索新的研究題目，提供研究社會、文化、歷史的新觀點。

【編者簡介】
余舜德
中央研究院民族學研究所研究員，美國加州大學戴維斯分校人類學系博士。專長包括經濟、歷史與感官人類學，研究的題目擴及臺灣的夜市、禪修、普洱茶的消費與全球化現象、臺灣茶文化的發展及雲南藏族現代化的體驗等。1996年進行禪修的研究時開始注意到「身體感」的課題，從2005年起與民族學研究所「身體經驗」研究群的成員共同發展身體感的理論觀點，並主編研究群成員共同撰寫之論文集《體物入微：物與身體感的研究》（2008年國立清華大學出版社）、Bodily Cultivation as a Mode of Learning （專號，《臺灣人類學刊》第7期）及《感同身受：日常生活的身體感》（專號，《考古人類學刊》第74期）。
【作者簡介】
余舜德中央研究院民族學研究所研究員
鍾蔚文國立政治大學傳播學院名譽教授
張珣中央研究院民族學研究所研究員
簡美玲國立交通大學人文社會系教授
王鏡玲真理大學宗教文化與組織管理學系副教授
蔡怡佳輔仁大學宗教學系副教授
蔡璧名國立臺灣大學中國文學系副教授
丁亮國立臺灣大學中國文學系副教授

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