《世界宗教理念史(卷三)：從穆罕默德到宗教改革》 人類的生活本身就是宗教的行為，因為飲食、性愛和工作都有類似聖事的價值。 換句話，作為一個人，或更好說是成為一個人，都意味著有宗教信仰。――埃里亞德 這是一部雄渾沉鬱、氣勢磅礡的世界宗教史著作，世界宗教史權威埃里亞德歷經十年始寫成，主要是依據他在布加勒斯特大學、索邦高等研究院和芝加哥大學任教數十年的研究成果，彙整成為這部空前絕後的作品。他以文化史發展為經緯，以及比較宗教的研究方法，從舊石器時代開始到近代的宗教改革，探討各個民族的宗教思想之生成源流和遞嬗。 一方面，埃里亞德提醒我們在比較世界宗教史研究可能發現的一致性線索，另一方面，他也告訴我們現代世界正如何地摧殘人類最寶貴的存在根柢。本書以文明出現的年代先後為脈絡，著成三卷，分別是《卷一：從石器時代到埃勒烏西斯神祕宗教》、《卷二：從釋迦牟尼到基督教的興起》、《卷三：從穆罕默德到宗教改革》

作者介紹 默西亞‧埃里亞德（Mircea Eliade, 1907-1986） 羅馬尼亞宗教史家。一九二八年在布加勒斯特大學（University of Bucharest）獲得哲學碩士學位。論文是關於義大利文藝復興時期的哲學家，從費奇諾（Marcilio Ficino）到布魯諾（Giordano Burno）。之後獲得獎學金到印度留學，在加爾各達大學（University of Calcutta）跟隨Surendranath Dasgupta（1885-1952）研究梵文和印度哲學，在喜瑪拉雅山的 Rishikesh 隱修院住了半年。一九三三年，埃里亞德回到羅馬尼亞完成其博士論文《瑜伽：論印度神祕主義之起源》，獲得博士學位，並在布加勒斯特大學擔任助理教授，教授亞里斯多德和庫薩努斯的形上學、宗教史和印度哲學。 二次大戰之後，埃里亞德到索邦高等研究院（Ecole Pratique des Hautes Etudes）擔任客座教授，至此他便以法文寫作。一九五六年，埃里亞德到美國芝加哥大學執教，一九五八年接任宗教系系主任。創辦《宗教史》（History of Religions）和《宗教雜誌》（The Journal of Religion）等期刊，並且擔任《宗教百科全書》（Macmillan’s Encyclopedia of Religion）主編。 埃里亞德逝世於一九八六年四月二十六日，他所主編的《宗教百科全書》是世界最重要的宗教百科。主要作品有《宗教史論叢》（Traite d’histoire des religions, 1949）、《永恆回歸的神話》（Le Mythe de l’eternel retour, 1951）、《聖與俗》（Le Sacre et le Profane, 1956）和《薩滿教》（Le Chamanisme er les techniques archaiques de l’extase, 1961）。 作者相關著作：《世界宗教理念史(卷二)：從釋迦牟尼到基督宗教的興起》、《世界宗教理念史(卷一)：從石器時代到埃勒烏西斯神祕宗教》 譯者介紹 董強 一九六七年生於杭州，一九八七年畢業於北京大學法語系，之後進入武漢大學法語系博士班。一年後以優異的成績受法國文化部邀請赴法留學，期間因「天安門事件」一度輟學。一九九二年入法國社科院，隨捷克作家米蘭‧昆德拉研究美學。兩年後轉攻神祕主義詩歌與當代藝術。一九九七年答辯研究神祕主義詩人兼畫家亨利‧米肖題為《論米肖詩歌與繪畫空間中的內與外的概念》論文，獲最佳評語，得博士頭銜。 為法國作家協會成員、專業翻譯、書法家與出版社顧問，譯著豐富。

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