《世界宗教理念史(卷二)：從釋迦牟尼到基督宗教的興起》 人類的生活本身就是宗教的行為，因為飲食、性愛和工作都有類似聖事的價值。 換句話，作為一個人，或更好說是成為一個人，都意味著有宗教信仰。―埃里亞德 這是一部雄渾沉鬱、氣勢磅礡的世界宗教史著作，世界宗教史權威埃里亞德歷經十年始寫成，主要是依據他在布加勒斯特大學、索邦高等研究院和芝加哥大學任教數十年的研究成果，彙整成為這部空前絕後的作品。他以文化史發展為經緯，以及比較宗教的研究方法，從舊石器時代開始到近代的宗教改革，探討各個民族的宗教思想之生成源流和遞嬗。 一方面，埃里亞德提醒我們在比較世界宗教史研究可能發現的一致性線索，另一方面，他也告訴我們現代世界正如何地摧殘人類最寶貴的存在根柢。本書以文明出現的年代先後為脈絡，著成三卷，分別是《卷一：從石器時代到埃勒烏西斯神祕宗教》、《卷二：從釋迦牟尼到基督教的興起》、《卷三：從穆罕默德到宗教改革》

作者介紹 默西亞‧埃里亞德（Mircea Eliade, 1907-1986） 羅馬尼亞宗教史家。一九二八年在布加勒斯特大學（University of Bucharest）獲得哲學碩士學位。論文是關於義大利文藝復興時期的哲學家，從費奇諾（Marcilio Ficino）到布魯諾（Giordano Burno）。之後獲得獎學金到印度留學，在加爾各達大學（University of Calcutta）跟隨Surendranath Dasgupta（1885-1952）研究梵文和印度哲學，在喜瑪拉雅山的 Rishikesh 隱修院住了半年。一九三三年，埃里亞德回到羅馬尼亞完成其博士論文《瑜伽：論印度神祕主義之起源》，獲得博士學位，並在布加勒斯特大學擔任助理教授，教授亞里斯多德和庫薩努斯的形上學、宗教史和印度哲學。 二次大戰之後，埃里亞德到索邦高等研究院（Ecole Pratique des Hautes Etudes）擔任客座教授，至此他便以法文寫作。一九五六年，埃里亞德到美國芝加哥大學執教，一九五八年接任宗教系系主任。創辦《宗教史》（History of Religions）和《宗教雜誌》（The Journal of Religion）等期刊，並且擔任《宗教百科全書》（Macmillan’s Encyclopedia of Religion）主編。 埃里亞德逝世於一九八六年四月二十六日，他所主編的《宗教百科全書》是世界最重要的宗教百科。主要作品有《宗教史論叢》（Traite d’histoire des religions, 1949）、《永恆回歸的神話》（Le Mythe de l’eternel retour, 1951）、《聖與俗》（Le Sacre et le Profane, 1956）和《薩滿教》（Le Chamanisme er les techniques archaiques de l’extase, 1961）。 作者相關著作：《世界宗教理念史(卷三)：從穆罕默德到宗教改革》、《世界宗教理念史(卷一)：從石器時代到埃勒烏西斯神祕宗教》 譯者介紹 廖素霞 政治大學新聞系碩士。加拿大英屬哥倫比亞大學人社系博士班。譯有《不得立法侵犯》、《世界宗教理念史卷二》、《人，生而平等》、《粉紅色童話》、《貪瀆者》等書。 陳淑娟 英國University of Warwick社會學博士，前佛光大學社會學系專任助理教授，專長靈性與宗教社會學、情緒社會學。代表著作含專書Contemporary New Age Transformation in Taiwan （2008）、專書文章“Theorising Emotions in New Age Practices＂（2013），以及中文專論數篇等。二○一二年中辭去教職，隨夫定居美國康乃迪克州諾瓦克（Norwalk, Connecticut）。目前是全球中國比較研究會(CCPN Global)的副研究員暨編譯、全球漢語教學總會（IATCSOL）授證的華語教師。閒暇時間除推廣華語外，並以翻譯書籍及寫作等方式，繼續從事社會實踐。早期代表譯作含《世界宗教理念史（卷二）》、《耶穌》、《點一盞燈》等等。

本文的引用網址: