道家因其價值根據的超越性，常被認定不可能對世界的客觀秩序作出安排。故一般理解道家之「道」，主要都從「主觀境界」面入手，認為道只有「轉化價值」的細審《莊子》，則其中明明載有「功蓋天下、化貸萬物」的明王之治，且書裡亦盛言大道「神鬼神帝、生天生地」的造化之功；這些對於「道用」的提法，都很難僅以「境界」一詞涵括，反而頗具實在的意味。依此理路，則道的作用或許不止於主觀的自適逍遙，而還可能有「安頓世界」的意涵。以此推論為起點，本書旨在探討《莊子》文本是否可能涵具一套以「外王化世」為關懷之詮釋體系？若為可能，則將進一步追問此理論體系的實現型態為何？釐清這兩，相信能為莊子思想的理解打開一扇新門窗。作者簡介：吳肇嘉，一九七三年生，臺灣嘉義人。一九九八年畢業於文化大學中文系，二○○九年獲中央大學中文所博士學位。曾任臺灣大學中文系博士後研究員、中央大學中文系、長庚大學通識中心兼任助理教授，現任耕莘專校全人教育中心專任助理教授。研究領域包括先秦子學、宋明理學及康德哲學，尤用心於先秦道家；主要關懷在各家思想的外王實踐領域，致力於探究其現代意義。著作有《道法合流的慎到思想》（花木蘭），另發表有期刊、會議學術論文十數篇。
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