《細說禮記》除有新式標點與白話註解外，另有三特色。    一、每篇都有分段題解，增加閱讀舒適感，不再詰屈聱牙，深奧難懂。    二、傷聖道未行，於《檀弓》中摘錄增《泰山其項》一篇，緬懷孔聖。    三、將研究心得與先儒心法結合，重編《禮記》次序，立《經解》為篇首，以會《六經》於禮也，順總論、儒行、內聖外王之說始；次《哀公問》者，以大婚者，人倫之始，而禮為治國君民之首務也。最後一篇《喪服四制》者，用禮明祭喪，以終其成。其內容如下    第一至十三篇：述儒家學說，經典理論以導入學《禮》之興趣為始。　　第十四至二十四篇：由《曲禮》到《禮器》，述禮樂制度，禮儀、孝慈規範，飲食、服制禮器之詳情。使人讀之渙然冰釋矣。　　第十五至三十三篇：由《王制》至《聘義》，則闡釋《禮經》、《周禮》與《儀禮》之大義。古人有言《禮記》是解釋《儀禮》者也，於此明之矣。    第三十四至五十篇：由《月令》至《喪服四制》，備序陰陽五行、祭典、祭義、五禮吉凶軍賓嘉之禮儀，內以修己，外以規範君國濟民之大業者也。    《細說禮記》由易而難，其旨遠大，其說精要，其意明贍，其識超卓，是自古所未有者也。