本書以元末曹善手抄《山海經》為底本，並參考目前通行的南宋尤袤池陽郡齋刊本，詳加校勘。曹善抄本所據，是較尤本更佳的版本，也優於袁珂校注所據的郝懿行箋疏本。首先，尤本只有經文、注文，並無圖讚，曹善抄本《山海經》在每卷最後都附有郭璞圖讚，這是目前所見最早、最完整的經文、注文與圖讚俱全的《山海經》版本。其次，曹善抄本的《山海經》經文更簡潔、通順，訛誤較少。在校讎方面，曹善抄本有無可取代價值。
作者的箋注不僅以尤袤本相對照，也參考宋刊的唐宋類書、明清以來眾多學者的考訂與闡釋，蒐羅豐富，特別是長期未見討論的南宋劉辰翁《山海經》評點，非常難得。再者，本書精選明清以來多種《山海經》圖像，包括少有人注意的《永樂大典》、《三才圖會》插圖，以及明清的日用類書、成或因繪本，福建漳州的多文齋《山海經》圖本更是極為珍貴。詳細的箋注與珍貴的圖像互見，為讀者進入《山海經》的奇幻世界，架起橋梁。
本書特色
★著名《山海經》研究學者、東吳大學中文系教授鹿憶鹿箋注，以元末曹善手抄《山海經》為底本，參考南宋尤袤池陽郡齋刊本詳加校勘。
★曹善手抄本是目前所見最早、最完整的經文、注文與圖讚俱全的《山海經》版本，內容更簡潔、通順，訛誤較少。
★精選明清以來多種《山海經》圖像，包括《永樂大典》、《三才圖會》以及明清的日用類書、成或因繪本、多文齋《山海經》圖本，共370餘幅。
鹿憶鹿
出生於澎湖，東吳大學文學博士。曾任日本西南學院大學交換研究員、北京師範大學客座教授、中研院史語所訪問學人，現任東吳大學中文系教授。研究領域以神話學以及民間文學為主，近年來尤其專注於明、清《山海經》圖像的相關研究。著有《洪水神話──以中國南方民族與臺灣原住民為中心》、《粟種與火種──臺灣原住民族的神話與傳說》、《異域 異人 異獸──《山海經》在明代》等書。
對民間故事中所包含的家族關係與文化現象有極深的體會，撰寫多篇相關論文，希望從民間故事探討民族心靈與東西方文化差異。一直對創作有極深的熱情，筆耕不輟，出版有《臨溪路70號》、《桃花紅李花白》等多本散文集，始終懷抱作家創作與學術研究兼顧的夢想。
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