這是性別運動革命最好的時代，也是最壞的時代。

然而究竟我們該走往哪個方向？

 

【麥田Courant書系最新一彈！】

美國法哲學泰斗　瑪莎‧納斯邦給　當前女性主義、＃Me Too運動最深思熟慮的建言
 

對於當代性暴力議題，她提出深刻的詰問；

從法律的面向，她指出最根本的道德、哲學和實踐途徑
 

在這本開創性的作品中，瑪莎‧納思邦為性侵害和性騷擾這類重大的社會挑戰，提供了法律學者的清晰視野，並取材自哲學的思考路徑，詳細闡述了驕傲與貪婪如何導致男性物化與支配他人。她亦犀利的指出問責制度的缺陷，導致某些大人物永遠都能免於司法制裁；以及，受害者報復的渴望，最終為何扭曲了正義的目標。

 

對於性侵害的問責，以及性騷擾在法律上的認定，長久以來，法界自有其清晰歷史脈絡，納思邦仔細爬梳這些脈絡，接著正面迎擊三座仍牢不可破的「傲慢的堡壘」：司法界、藝術界和體育界。她展示了法律知識界的驕傲特權，展示了藝術界裡那些從來都不受懲罰的自戀行為，以及美國大學體育界中的有毒陽剛氣概，和隨之而來的腐敗；她討論某些男性如何因自身「理所當然的資格」而對他人施行性虐待和性剝削。為了解決前述問題，眾人前仆後繼投入了各種努力，有的成功，有的失敗，而本書也對這此進行詳細的闡釋，並提出解決方案與可謂衝擊性的策略建言。

 

納思邦撰寫本書的用

 

意，是藉由她擅長的法學和哲學分析去探討「傲慢」的後果。本書也強調正義所需要的技術，要如何細緻地去區分各種差異，也需要各種策略，才能把交戰的各方帶往公正和和平之所在，故而本書會有許多技術上（法律上）的分析，而不僅僅是情緒上的回饋和餵養。納斯邦認為，懲罰唯有奠基於法律之上，當細微的差異都被看見，並且根據罪行的嚴重程度進行了精確校準的情況下，懲罰才能實現其目標。

在這個#MeToo方興未艾的時期，很多案例的懲罰和指控可能過於粗糙，而大規模羞辱取代了程序正義，也生產出大量的「#MeToo」型敘事，這類敘事最後常因懲罰的勝利感而放棄和解。作為一位法學界的先行者，納思邦的視野看到了和解的重要性。本書提出了一個充滿希望的前進之路，打開一個可能性，讓人通向沒有惡意的真確問責制，以及不流於鄉愿、真正無悔的原諒。

 

【本書兩大目標】：

 

第一個目標，是揭露那些經常被忽略的故（敘）事，使其更廣為人知，尤其是在走向正義的道路上，那些未受關注的貢獻者所做的努力，而不僅僅是這幾年崛起的名人說法。

第二個目標，是分析三大領域（司法界、藝術界、體育界）拒絕改革的原因，因為即使「#MeToo運動」取得了更大的進步，但基本上，若要對各種性犯罪進行全面問責，門檻仍然存在。

瑪莎‧納思邦 Martha C. Nussbaum


芝加哥大學恩斯特‧弗洛恩德法律與倫理學傑出貢獻教授，當代最多產、最具獨創性的思想家，論述橫跨法律、社會、政治、倫理領域。她是美國著名自由主義學者，出身戲劇及古典學研究，專攻古希臘哲學與情感哲學；她也是女性主義倫理學的重要理論家，論及倫理與法律問題時，強調情感的地位。近年來她積極投入公共議題討論，與諾貝爾經濟學獎得主沈恩（Amartya Sen）共同關注第三世界的經濟問題和婦女問題，也為社會正義的各種議題發聲。她啟發自亞里斯多德和馬克思以來的經濟學「能力取徑」（Capability approach），使政治自由主義的正義理論獲得嶄新面貌。

著作等身，台灣已出版中譯本包括︰《逃避人性》（Hiding From Humanity，商周）、《正義的界線︰殘障、全球正義與動物正義》（Frontiers of justice，韋伯文化）、《從噁心到同理》（From Disgust to Humanity，麥田出版Courant書系）、《憤怒與寬恕︰重思正義與法律背後的情感價值》（Anger and Forgiveness，商周出版）等。

譯者簡介

堯嘉寧


臺灣大學法律學碩士，英國倫敦大學亞非學院社會人類學碩士。
現為英／日文專職譯者，譯有《被扭曲的櫻花》、《世界銀行與NGOs》、《台灣人的牽絆》、《剪裁歧見：訂做民主社會的共識》、《文化大革命：人民的歷史1962-1976（當代中國史學家馮客三部曲）》（合譯）、《不平等的審判》、《橫渡孟加拉灣》、《被誤解的犯罪學》、《探險家們的寫生簿》、《從噁心到同理》、《全球科技八巨頭GAFA ╳ BATH》、《帝國棄民：日本在臺灣「蕃界」內的統治（1874-1945）》、《成為臺灣人：殖民城市基隆下的民族形成（1880s-1950s）》、《審判的人性弱點》、《桑塔格》、《馬尼拉的誕生：大航海時代西班牙、中國、日本的交會》等。

本文的引用網址: