本書各章在重大政治爭議的時期內分別寫成，這些爭議涉及法律是什麼、誰又在什麼狀況下必須服從它。在同一個時期，名為「自由主義」的政治態度──它一度幾 乎是所有政治人物的姿態──似乎失去大半的魅力。中年人譴責自由主義的放縱，年輕人譴責它的死板、經濟上的不義，還有越戰。法律的不確定性反映了傳統政治 態度的不確定性。

這些篇章界定並維護一種自由主義法理論。它們更尖銳地批評另一種理論，人們廣泛地認為那種理論就是自由主義。這種理論相當流行而有影響力，因此，我將 稱它為支配性法理論。支配性法理論有兩個部分，它還堅持其間的獨立性。第一部分是「法律是什麼」的理論，，也就是法實證主義理論。第二部分是涉及「法律應 當是什麼、我們熟悉的法律制度又應當如何運行」的理論，也就是功利主義理論。

朗諾．德沃金（Ronald Dworkin, 1931-2013）

美國法學家、哲學家，曾任法官助理、律師，嗣後陸續任教於耶魯大學、牛津大學、紐約大學、哈佛大學等。其代表作除本書外，尚有Law's Empire（繁體中文版「法律帝國」，李冠宜譯、時英出版）、Sovereign Virtue: The Theory and Practice of Equality、Is Democracy Possible Here? Principles for a New Political Debate（繁體中文版「人權與民主生活」，司馬學文譯、韋伯出版）等，並留有遺作Religion Without God。
孫健智

國立政治大學法學碩士、臺灣桃園地方法院法官，曾於NGO擔任法務。譯有「歐洲政府與政治」（合譯，五南出版）。

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