《太極拳理論之源《易經》通俗解》 前言 太極拳的經典理論，用言非常精闢，言簡意賅，對指導練習太極拳至關重要。目前，對太極拳經典理論有許多解釋，然而由於兩方面的原因，都有不夠深透之嫌。這兩方面原因，一是太極拳功夫較高的拳師，在中國傳統文化修養方面較欠缺；一是文化層次較高的人，往往太極拳的功夫不高。上述兩者，解釋太極拳經典理論，多流於表面化的文字推敲，或故神 其道有失玄虛。 故，當今太極拳的出版物，在太極拳理論方面留下一個很大的缺口。作者有鑒於此，試圖編寫一本解析太極拳理論的書。 寫這樣一本書的難度是很大的，因為太極拳有很多流派，他們都有一些本門派長期奉為經典的理論，其中有一些可能並不正確或不完全正確，對此我們會很難說服，所以只能求同存異；我們不說人家就是不對，預留了一個討論的空間。 還有一個問題是讀者的太極拳水準高低懸殊，有人可能剛剛開始學習太極拳，還未接觸傳統太極拳；有人習練有年，可能太極推手和散手都有相當的水準，甚至有很高的水準。本書就面臨一個讀者需求不一的問題。怎麼辦呢？ 作者準備兼顧不同水準的讀者，書可以反覆地讀，隨著太極拳的功夫提高，對理論的理解就會加深。 如果理論僅僅起到回顧驗證的作用，那就失去理論的意義。理論的重要意義是指導實踐。太極拳的理論，是指導太極拳的習練和技擊應用。所以，我們力圖使讀過本書的太極拳愛好者都能有所收益，對自己的拳藝理論能有所提高，對高水準者，也希望能有助於教學工作。 太極拳出現的歷史不是很長，然而從它的孕育歷史，可以追溯到2500年前的春秋戰國；它的理論可追溯到3000年前的「周易」。太極拳的理論涉及易學、老子、莊子、孔子、孫子、黃帝內經、道家七大學說。然而，其根本是易學，即《易經》。 太極拳不僅僅是一個理論系統，也不僅是一個技擊方法，它的地位遠遠超過一門傳統技擊術，它實際上是世界上兩大技擊體系之一的代表，那就是以強者哲學為理念的西方技擊術和弱能勝強為哲學理念的中國傳統技擊術。我們從這個高度認識太極拳。 太極拳的經典理論，講的是太極拳「以靜制動」「以柔克剛」「以小力勝大力」的技擊原理，它有極豐富的實踐領域，所有的原理在技擊對抗中都能體現出來，表現出高超的技藝水準。 本書有堅實的中國歷史背景，立足於豐富的太極拳實戰經驗，使理論的解讀實實在在，沒有玄虛之感，令人信服。 本書包含下述內容： 1. 簡要地介紹了《易經》的基本知識； 2. 打開太極拳進入《易經》大門的鑰匙； 3. 從《易經》上下卦和內外卦的關係找出太極拳的理論根源； 4. 從《易經》的卦和爻辭剖析太極拳勢； 5. 用孔子解釋《易經》的著作《繫辭傳》剖析王宗岳《太極拳論》。 6. 剖析宋遠橋太極功的易理。 本書是第一部全面系統闡述太極拳的易理基礎之書。希望讀者能開券有益！

作者介紹 于志鈞 是我國知名武術研究者、中國傳統武術史學者，北京資訊科技大學教授。1931年生，吉林市人。自幼喜愛中國武術。1940年開始習武，拜形意拳大師劉自久先生為師，學習形意拳及刀、劍、槍等器械。劉自久先生為我國著名形意拳宗師郭雲深的弟子，後從「奉天三老」之一的戳腳翻子大家楊俊峰學得九轉鴛鴦腿、青雲翻子、萃八翻子、捋手翻子、昆吾劍、攔刀、武侯刀、形刀、十刀、六合大槍等。于志鈞對此都有涉獵，用功頗深。 1950年考入北京清華大學學習，同年 9 月拜我國著名太極拳家吳圖南先生為師，學習太極門拳械，有宋遠橋太極功、楊式太極拳小架、內家拳太極功玄玄刀、武當乾坤劍（太極劍）、太極推手等。 1973年，從清乾隆武狀元第三名槍術大家萇乃周的第七代傳人、老八路（時任林業部政治部主任）胡復生先生習得桓侯八槍。 于志鈞習武重視實戰，會過各門派拳種的不同類型的習練者，包括一些名家，實戰經驗豐富。1997年，于志鈞應臺灣國術總會太極拳委員會暨臺北太極館邀請，赴台進行太極拳交流、講學，由於不拒與臺灣同道交手切磋，多次與各種水準者實戰交流，為大陸太極拳界的高水準提供了一份實證，深得臺灣武術界之廣泛讚揚。 2005年、2006年、2008年三次應俄羅斯科學院遠東研究所邀請赴莫斯科、聖彼德堡、貝加爾湖等地遊覽，傳授太極拳、推手及器械，受到俄方好評。 于志鈞是我國積極搶救瀕於失傳的中國傳統武術的身體力行者。經他搶救的有重大價值者，有桓侯八槍、九轉鴛鴦腿、許宣平三世七太極功、化展拳、十刀、武侯刀、擲劍術、太極粘劍等等。 于志鈞已整理成書出版有《楊式太極拳小架及其技擊應用》（北京體育大學出版社出版）、《太極劍技擊大觀》（人民體育出版社出版）、《太極推手修煉》（北京體育大學出版社出版）、《太極拳正宗》（香港版）、《太極拳推手正宗》（香港版）、《中國傳統武術史》（人民大學出版社出版）、《桓侯八槍──萇氏太極槍》（人民體育出版社出版）。

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