《論語新繹》 論語對古人來說，雖然可看可懂，但是對現代人來說，畢竟是古語，未必人人能懂，即使有前人的註解，但也大多為古文，依然難懂。作者完全用白話文來譯注這本《論語》，譯文力求淺白，注文力求簡明，並採用直譯、新繹雙管齊下，直譯盡量忠於原文，甚至連孔子的語氣詞都盡量譯出，以見當時孔子親切的口氣；新繹則說明了各篇文章的要旨，以及和這段原文相關引申的各種問題，例如禮儀、制度、古人今人的看法等等。本書內容非常寬廣，足以作為研讀《論語》的最佳教材。 根據外電報導，長期的不景氣，讓日本社會充滿了失望與閉塞氣息，日本年輕人幾乎沒有看過日本的好日子，在這樣嚴峻的環境下，想要重尋生存與教育明燈的日本人，發現了：《論語》是最佳的避風港，能填補日本空白的20年！中國的《論語》竟成了日本人的救世聖經！ 身為一個現代人，必讀人生三書：《論語》、《老子》、《六祖壇經》 《論語》教士人如何進德修業 《老子》教上位者如何治國安民 《六祖壇經》教俗眾如何明心見性 分別代表三種不同的社會階層，各自成就不同的安身立命之方 本書是人生三書的第一本，內容除直譯原文以供對照外，亦博採眾說及分析，另開「新繹」欄，提供讀者研讀《論語》時有更寬廣的視野。

作者介紹 吳宏一 1943年生於台灣高雄。台大中文研究所博士。曾任台大中文系所教授、中央研究院文哲所籌備處主任、香港中文大學中文系講座教授、香港城市大學中文講座教授。曾獲美國學術交流基金會資助，赴美訪問一年，並曾擔任新加坡教育部海外華文顧問；曾獲台灣國科會傑出研究獎、國家文藝獎（文學理論類）、香港研究資助局多次研究資助；曾主編國立編譯館中小學語文教科書，並擔任台、港、大陸等地多種學術期刊之編輯顧問。 著有《清代詩學初探》、《清代詞學四論》、《文學與修養》、《文學常談》、《白話詩經》(一)(二)(三)、《清代文學批評論集》、《詩經與楚辭》、《儀禮鄉飲酒禮儀節簡釋》、《先秦文學導讀》、《中國文學鑑賞（唐詩、宋詞、元曲、明清小品）》等專書二十餘種，學術論文近百篇。除研究中國文學及古代文獻外，也從事文藝創作，作品曾被選入台灣、韓國、馬來西亞等地的語文教科書中。

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