「呂穆迪譯述」──兩大哲學理論、神學體系的傳承與交會 　　聖多瑪斯著《駁異大全》，共分四卷，《論真原》、《論萬物》、《論萬事》和《論奧理》。《論真原》討論了天主的性體至善，《論萬物》討論了天主的權能至強：是造生萬物的主宰；其中尚有待討論的，便是天主權位至尊：首論天主是萬物生存的目的；次論天主治理萬物——泛論天主的治理；末論天主治理有靈智的物類：特別是有關天主治理神和人的部分。

聖多瑪斯．阿奎納（St. Thomas Aquinas，約1225－1274年）

　　中世紀哲學家、神學家，繼承亞里斯多德學派，構造出博大而完備、精微而廣深的神學哲學體系─即多瑪斯哲學學派。

　　畢生約二十年著書，其中《神學大全》、《神學大綱》和《駁異大全》，是三部純理論而有系統的著作，記錄著者成熟的思想，反映中世紀黃金時代，人文發達的盛況，是歷史上，世不二出的傑作。《駁異大全》四卷，從頭至尾，是原著親筆作完了的書。在譯本方面，英譯本已由諾特丹大學（Univ. of Notre Dame）出版四卷本的英譯本，主導翻譯的是研究多瑪斯的著名學者A. G. Pegis。中文譯本方面則由呂穆迪神父譯出，台灣商務出版社出版，分別是《論萬事》、《論奧理》、《論真原》及《論萬物》。

譯者簡介

呂穆迪

　　聖多瑪斯國際中心創辦人。譯作《宗徒時代的教父》、《申辯書》；以及《駁異大全》(Summa Contra Gentiles，又名《哲學大全》)中譯本四卷：分別是《論萬事》、《論奧理》、《論真原》及《論萬物》為其代表譯作。

本文的引用網址: