這是一本關於古代中國生死學的書，也是中文世界第醫本關於「死亡文化」課題的書，有著出人意表的發現。 　　在漢代以前，中國只有一個死後世界觀，但在佛教傳入中國後，卻平添另一個死後世界觀。這下瀕臨死者倘若選擇異邦式的死後世界，並且交代子女如何處理其後事，都會引發一場家庭風暴。這是由於子女是本土死後世界信仰的代表，而瀕臨死者的母親往往是異邦式死後世界的信從者。存歿之間進行的是不同文化陣營的戰爭。 　　本書透過死亡文化的承載物：「墓誌」，指出上述，中古家內的文化戰爭，並對墓誌死亡書寫的隱諱性格指出是一種變相的丟三忘四的文本。這種文本還從私密性轉生出公開性，從此兩型並立於世達千有餘年，因為訴求讀者群不同，寫法自有差異。本書更指出私密性墓誌是文學革命最安全的演練場域，有如清末租界內搞革命，對於催生陽世的文學革命不易著功。 　　另外，本書還針對死亡儀式中的「飾終之典」其社會／文化意涵進行解碼。解碼結果告知讀者與本土式死後世界同樣是家族主義的複製。 　　本書經由無數男女形形色色的人生串聯而成，一則則動人的生命史經由才氣煥發的史筆給召喚出來，更是閱讀上的絕佳享受。