就「經典詮釋」而言，朱熹遍注群經，影響深遠。學界對於其注解經典的作品，迄今已有不少相關的研究成果，但對於其著經、解經的方法論反思，仍是一個有待開拓與深化的研究領域。
　　本書以詮釋學的問題意識處理了朱熹這方面的相關文獻。
作者簡介
林維杰
　　東海大學哲學學士、碩士，德國波鴻魯爾大學哲學博士。曾任教南華大學哲學系，現任中央研究院中國文哲研究所助研究員。
　　專長為註釋學、比較哲學。

【意義論】
壹、物理與文理：格物窮理與讀書窮理的關連◎前言◎理氣問題與理一分殊◎格物窮理◎讀書窮理◎自然與文本
貳、文理與義理：經典詮釋中意義與真理的交涉◎前言◎兩種研究取徑◎文本與作者的詮釋學關係◎作者意向與文本意義◎意義的表現與理解◎意義、意向與真理的關連◎總結
【方法論】
參、詮釋與方法：〈讀書法〉中的詮釋學意涵◎前言◎〈讀書法〉的詮釋學身分定位◎〈讀書法〉論讀書態度與原則※態度：以物觀物、虛心與切己※原則：轉化態度◎〈讀書法〉論方法※方法：熟讀與循環閱讀◎方法與人文科學
肆、以心比心與經文互解：論《論語》的理解態度與解釋策略◎前言◎《論語》的詮釋學問題性◎理解態度：以心比心◎解釋策略：經文互解◎施萊爾馬赫的詮釋學構想以及朱子的難題
伍、知人論世與以意逆志：對《孟子．萬章》篇的詮釋學解釋◎前言◎「知人論世」的兩種解讀立場◎關於「以意逆志」的初步說明◎朱子對「以意逆志」一段的解釋◎兩項原則的內在關連
【工夫論】
陸、知行與經權：作為詮釋學模式的先行分析◎前言◎知行問題※伊川論知行※朱子論知行◎經權問題※經的概念史※經與權◎知行與經權
柒、知行與讀書：詮釋與工夫的先後與相即關係◎前言◎工夫論釋義◎知行與致知涵養◎由知行到經典詮釋◎結語
捌、體與用：朱子體用論衡定◎前言◎體用概念的形式溯源：虛體用的本體論◎體用概念的內容繼承與轉化※胡瑗論體、用、文※伊川以「理一分殊」解〈西銘〉之體用※伊川論「體用一源，顯微無間」※橫渠之「心統性情」與伊川之「心兼體用」※邵雍論體用◎體用概念的新造※周濂溪論太極與體用、動靜◎朱子體用論的分判
【轉向論】
玖、自主與依他：朱陸異同的詮釋學轉向◎宋明儒學之分系及其倫理學意涵◎倫理問題的轉向◎朱子：由他律倫理學轉向自主詮釋學◎陸象山：由自律倫理學轉向依他詮釋學◎朱陸異同的詮釋學問題性：探究與獨斷、自主與依他

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