本書是從文學研究的角度觀照中國神話諸現象的一種嘗試。用語言符號學的視角來解析「語義派」神話研究的基本理路，整體架構引含著對於「前神話」、「神話」、「後神話」的理解與闡述。第一章導論是論述的基礎；第二章到第六章分別以顓頊與魚婦關係、女媧與西王母神格、徐州漢畫像石升仙圖像、武氏祠上古帝王圖像、現代小說對后羿嫦娥故事的演繹等主題為例，試圖呈顯並解決中國神話研究一些眾說紛紜的問題，探索未來足以擴展的研究視角。

陳序

第一章∣ 導論：中國神話的語言構成
第一節 神話符號作用與構成方式
第二節 神話「聖性意涵」的分析
第三節 神話「聖性」的決定權
第四節 本書的旨趣
 
第二章∣ 神話符號的詮釋：對於顓頊與魚婦關係的蠡測
第一節 前人對顓頊化為魚婦神話的解釋
第二節 神話符號的實指與虛指
第三節 符號演繹的再創說
 
第三章∣ 符號的初義與複義：論女媧形象與西王母神格
第一節 女媧形象的演變
第二節 「司天之厲及五殘」的西王母
第三節 「女媧」、「西王母」符號與神格的發展
 
第四章∣ 圖像中的神話符號：徐州漢畫升仙圖商榷
第一節 黃帝、炎帝神話傳說與兩幅「升仙圖」
第二節 符號意義與圖像構成
第三節 對於「百戲圖」的商榷
 
第五章∣ 神話符號的轉變：東漢武氏祠堂西壁上古帝王圖像的古史觀
第一節 武氏祠對於上古帝王的排序
第二節 伏羲形象的轉變與凸顯
第三節 神話的回答與歷史的填補
 
第六章∣ 現代神話小說的符號應用：以〈奔月〉、〈最後之箭〉為例
第一節 魯迅〈奔月〉的結構及其現實性
第二節 王孝廉〈最後之箭〉的特色
第三節 神話小說的符號與思維運用
 
第七章∣ 結論
主要引用書目
 
〔附錄〕
民間信仰的符號附著與演繹：論保生大帝故事的文化意義
一、顯示其醫療之神性質的傳說
二、信仰內涵擴大而產生的傳說
三、保生大帝故事的特殊性

本文的引用網址: