存在與虛無 /
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近代思想把存在物還原為一系列顯露存在物的顯象，這樣做的目的是為消除某些使哲學家們陷入困境的二元論，並且用現象的一元論來取代它們。這種嘗試成功了嗎？ 我們從「顯現」出發，繼而提出了兩種類型的存在：自在和自為。這兩種存在的深刻的含義是什麼？為什這兩種存在都屬於一般的存在？這種自身中包含著截分立的存在領域的存在的意義是什麼？如果唯心主義和實在論都無法解釋那－些事實上用來統一那些確實無法溝通的那些領域的關係，我們能給這個問題提出別的解決辦法嗎？現象的存在怎麼能是超現象的呢？ 正是為了回答這些問題我寫了本書。
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