為什麼大人離開學校後，不再學習？
為何他們不閱讀這本或那本書？
超前一百五十年，俄國文豪托爾斯泰唯一闡述人性教育理念著作
臺灣首次出版

「關於我丟給大人的問題：為什麼他們離開學校後便不再學習，或是為何他們不閱讀這本或那本書？一成不變的回答是：對基本知識而言，他們早就確知其問題的答案了、他們已經通過學校的測驗了，以及他們業已獲得某種教育程度的文憑了……另外還有一個更具殺傷力，它存在長時間的學習中，孩子把一生中最珍貴的時光花費在學校裡變笨，遠離自然給予的一切必要成長的條件。」

寫下《戰爭與和平》、《安娜‧卡列尼娜》、《復仇》的俄國文豪托爾斯泰傾心寫作，少有人知道他在自己的家鄉雅斯納雅‧波里耶那創辦了農民學校，他對於一個人究竟該如何養成，「學習」是一生不間斷的功課，有其獨特的理念：
▶是孩子跟我們學？還是我們跟孩子學？
▶人有權利去教育他人嗎？進步真的能帶來幸福嗎？
▶為什麼教這個而不教那個，教育方法有單一準則嗎？
▶公眾學校是必要的嗎？
▶給孩子真正需要的，而不是你想要給的。
▶我們必須為下個世代準備什麼樣的教育？
▶為何大人離開學校後，就不再學習？

推動閱讀、寫作文、研讀歷史與地理、感受繪畫與藝術……托爾斯泰主張任何教育應當竭盡全力保留人的天性，包括「與生俱來最重要的愉悅心」和「自由的情感」，也就是在生活中學習，在街道上觀察，回到生而為人的基本素養，他由多項學習議題，留下了「是孩子跟我們學？還是我們向孩子學？」的詰問。其中以兒童為本位、個體教學等議題，也能鼓動今日翻轉教育的力量。

本書特色


★俄國文豪托爾斯泰唯一未有中譯本之著作，臺灣首次出版
★審定／杜明城（國立臺東大學兒童文學研究所教授）


★托爾斯泰給下一代的教育備忘語錄★

1. 一個人不論幾歲都應該學習，所以必須讓他想要去學習。而為了讓他想學，就必須認清自己觀點的錯誤與不足之處。

2.只要守著舊觀念的教師不以學生的初心為本，古老的秩序就會普及。

3.我理解教學者會利用歷史的傳說滿足兒童對其藝術性的興趣，但那不是歷史。

4.我們弄得好像自己很開心地發現地球是圓的，並且讓著太陽轉，這是我們倉促告訴學生的事實。不過真正有價值的不是知道地球是圓的，而是獲得資訊的方式。

5.每個孩子身上都有獨立自主的傾向，使用任何教學法都有害於此，這個性情特別不喜歡複製範本。

6.教授音樂的目的是傳遞老師已知的、一般法則的知識，千萬別傳遞我們的虛假品味。

7.孩子，開心點，你所熱愛與信仰的東西終將為自己覓得一個能充分發揮之處。

8.瀏覽學生的文章時，切勿強調學生得維持習寫本的清潔，亦無需要求書寫工整和拼字正確，更不用提醒他們句子的結構與邏輯。

9. 我堅信這一代的工人比大財主、銀行家和教授具有更大的力量及更多真實與善良的自覺。

10. 背誦與測驗均為中古時期學校遺留下來的盲目崇拜。

11. 文字和概念的關係，以及新想法的構成，是一種複雜、神祕及靈性的微妙旅程，以致外力每次介入都顯得十分魯莽，笨拙地強行阻礙了發展的過程。

12. 無論任何階級和職業，每個人都有權利擁有藝術，並有權利投身於此。

13.教學這件事是一門藝術，完成跟完美是不可得的，然而對於成長與完美的追求卻是無止境的。

14. 愛不是偶然發生的，唯有自由才會有愛。

列夫‧托爾斯泰Leo Tolstoy


1828-1910
小說家、哲學家、政治思想家、教育改革家。

全名為列夫‧尼可拉耶夫維奇‧托爾斯泰（Lev Nikolayevich Tolstoy），俄國人，出生於距離莫斯科二十公里遠的雅斯納雅．波里耶那（意即「陽光草地」）。長篇小說《戰爭與和平》、《安娜‧卡列尼娜》、《復仇》被視為世界重要經典，其創作豐富，包括自傳體小說《童年‧少年‧青年》、短篇小說集《人依靠什麼而活》、寓言故事《傻子伊凡》、劇本《教育的果實》等等。

托爾斯泰關懷社會、關注教育，於一八六一至一八六二年間，他主持發行《雅斯納雅．波里耶那期刊》，討論教育相關議題。一八六一年，他在自己家的土地上，開辦了給農民小孩的學校，實踐他的教育理想。
楊雅捷


臺大外文系
臺東師院教育研究所碩士班
臺北市立教育大學教育系博士班教育史哲暨社會學組
譯有《兒童文學導論》（天衛出版社）、《永遠的孩子》（書林出版社）
曾任臺北市立大學兼任助理教授，現任新北市國小教師。

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