自我實現的萌芽，時常是以惡的形態顯現的。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──河合隼雄　　為了避免孩子惹事生非，家長、教師往往極力防堵孩子犯下惡行，一心想調教出走在「正軌」的「好孩子」。但日本榮格分析心理學泰斗河合隼雄認為，一味地「排除惡」，恐會引來更大的惡。表面上的「惡」，可能背後藏著珍貴的成長訊息，值得我們深入思索。　　河合隼雄發現，許多才華洋溢的人，年少時都是「壞孩子」──霸凌、偷竊、說謊、拒學……這讓他不禁開始思考：什麼是惡？上帝創造世界，為什麼把惡也放進來？　　「一個人為了成為他自己，必須破壞過去支撐他的支柱。」個人的成長與獨立、革命性的創造和進步，往往是從突破既有規範開始，而「破壞規矩」會讓一般人覺得孩子開始「變壞」了。惡，讓人驚恐，卻又魅力無窮，因為那是人發展健全自我的動力。　　本書從日本許多名人青少年時的「壞行為」出發，直搗人心深處「害怕惡」又「想作惡」的矛盾心理，提出發人深省的建議。勇敢接納孩子天性裡的惡，並不意謂縱容孩子胡作非為，而是要拿出更大的耐心傾聽、不過早論斷是非，才能幫助孩子找到突破成長瓶頸的門道。〔推薦〕史　英／人本教育文教基金會董事長李偉文／作家、牙醫師、荒野保護協會榮譽理事長吳佑佑／精神科醫師、宇寧身心診所院長周仁宇／兒童精神科醫師、國際精神分析學會精神分析師陳質采／桃園療養院兒童精神科主任黃心怡／諮商心理師、督導、親子作家我們唯有凝視著自己內在的「惡」，才有辦法面對眼前孩子的「惡」。這是我從這本書所得到最有力、最深刻的訊息。──岩宮惠子／島根大學教育學部教授河合先生讓我們有機會從「除惡務盡」的嚴厲與焦慮中稍稍脫身，並蹲下身來，以更深刻的眼光重新認識身邊的小孩。──史英／人本教育文教基金會董事長作者是日本最權威的心理分析師與教育家，他的這本書可以讓我們思索孩子行為背後的動機，是每個關心孩子，關心社會的人重要的參考書籍。──李偉文（牙醫師、作家）讀者將不斷被書中的故事提醒，當開始覺得自己絕對正確、不必再思考時，我們將會錯過多麼重要的事。──周仁宇／兒童精神分析師以精神分析觀點，重新詮釋孩子所謂的「惡」與「不良行為」，讓父母或老師在處理這些不良行為時，多了不同層次的思考。──陳質采／桃園療養院兒童精神科主任

作者簡介河合隼雄，1928-2007，出生於日本兵庫縣，畢業於京都大學數學系。1962年赴瑞士蘇黎世榮格學院學習，是第一位取得榮格分析師資格的日本人。持有世界沙遊學會執照，為該會創始人之一，也是日本沙遊治療的主要推動者。曾任京都大學教育學院院長、國際日本文化研究中心所長、日本文化廳廳長、日本臨床心理醫師學會會長、京都大學榮譽教授等職。河合隼雄以深厚的心理學知識為基礎，長年針對日本文學、政治、教育、社會問題等不同領域進行論述、對話。著作甚鉅，其中《日本人的傳說與心靈》一書曾榮獲大佛次郎獎，《高山寺的夢僧：明惠法師的夢境探索之旅》榮獲首屆新潮學藝獎。其他重要著作包括《河合隼雄著作集》、《佛教與心理治療藝術》、《村上春樹去見河合隼雄》、《原來如此的對話》、《走進小孩的內心世界》、《心的棲止木》等。編者簡介河合俊雄，1957年生，河合隼雄之子，京都大學教授，榮格分析師，於1990年於蘇黎世榮格學院取得分析師執照。他的興趣在於研究心理治療的文化與歷史背景，陸續從事多項心理學相關書籍之編著譯介，文章與著作已有英語、德語及日語版發行，作品已譯成中文的有《當村上春樹遇見榮格：從《1Q84》的夢物語談起》（心靈工坊出版）。譯者簡介林暉鈞，畢業於國立藝專，為國內知名小提琴家。醉心哲學與當代思潮，2011年起引介並翻譯日本思想家柄谷行人著作，已出版的有《論理21》、《柄谷行人談政治》、《世界史的結構》、《哲學的起源》、《帝國的結構》，另譯有《高山寺的夢僧》、《當村上春樹遇見榮格》、《革命的做法》等書（均由心靈工坊出版）。

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