本書以日治時期台灣報刊刊載的漢文歷史小說為對象，觀察其文類特色、敘事演進，並考察小說背後隱藏的意識形態。書中以「歷史詮釋建構」的概念做為理解漢文歷史小說意識形態建構的基礎，分析在日本政府推行「東亞論」與「大東亞共榮圈」，如何透過媒體刊載的歷史人物與歷史事件，建構出屬於日本帝國主義下的「歷史詮釋」，甚至在戰爭小說中呈現「東亞論」的概念；並理解漢學如何轉變成溝通東亞的工具；在東亞論的架構下，漢學如何過渡到新學？而台人又為何會接受新學和東亞論，進而接受日本的做法。 書中也探究漢文歷史小說對東西洋作品的改寫與翻譯，藉此解讀時人受到東洋和西洋影響的情形；並經由小說中關於東、西洋日常生活的描繪，抽繹出當時的作者們如何透過特定階級的飲食、居室、育樂等議題，傳達其國族想像。

薛建蓉，於2012年成功大學台灣文學系獲得博士學位。碩士論文〈清代台灣本土士紳角色扮演及在地意識研究－－以竹塹文人鄭用錫與林占梅為探討對象〉；博士論文〈日治時期歷史小說研究－以台灣報章雜誌漢文小說為考察對象〉，並榮獲國立台灣文學館2011年「台灣文學學位論文出版徵選」。現於高雄大學、文藻外語大學、南台科技大學等校擔任人文藝術類型科目之兼任教師。曾撰《一線斯文：台灣日治時期古典文學》（顧敏耀、薛建蓉、許惠玟合著）、《穿越五條港：府城文學路線踏查4》（薛建蓉、陳曉怡、曾國棟、張麗芬合著）。並曾參與逢甲大學廖美玉、余美玲編《臺灣古典詩選注：區域與城市》之撰寫。專長：日治時期漢文小說、清代台灣古典文學。

本文的引用網址: