《瑜伽士的寶劍》 佛陀遺教─「以戒為師」 二千六百年前，佛教創始者釋迦牟尼佛在古印度拘尸那城的娑羅雙樹下涅槃，佛陀圓寂前，侍者阿難尊者把握最後的機會向佛陀請法，佛陀則在此最後教示中，留下了「以戒為師」著名的四字箴言，作為給世人最後的法旨。 列舉因果實例，警惕世人的現代啟示錄─《瑜伽士的寶劍》 因此，在佛教中視「戒律」為佛陀的法身，「守戒」也是佛弟子最基本的修行。蓮生活佛盧勝彥第二一四冊文集《瑜伽士的寶劍》，正是一本探討「戒律」的作品，與其它探討戒律書籍最大的不同是，本書的創作緣起源自「白空行母」不忍見眾生因「犯戒造惡」而墮落至三惡道受苦，於是現身拋下一本《極機密下三惡道名冊》，而蓮生活佛即是依據此書，列舉「因」、「果」實例，成了這本警惕世人的現代啟示錄─《瑜伽士的寶劍》。 密教祖師蓮華生大士：「持戒就是滅除煩惱。」 其實，戒律不是束之高閣的口號，或只是教徒的專利，密教祖師蓮華生大士曾說：「持戒就是滅除煩惱。」在本書中，有的人被兒女所困、被可愛女人所困、被名牌所困、被貪愛所困，事實上，大多數生活忙亂的現代人，往往覺得愈來愈難找到內心的平靜，來擁抱每一天，而這些綁住我們、困住我們的，往往正是煩惱的根源。我們守「外持戒」，不論是五戒、八戒、 沙彌戒、菩薩戒或出家戒等，均是在幫助我們遠離惡緣，然而最終的「內持戒」，是找到調和內心的寧靜，不起一切煩惱。 守戒之力，無遠弗屆，捨棄不當的惡行，就是對治煩惱的法門！ ~蓮生活佛盧勝彥 真正通往快樂、自在生活的不二法門~ 蓮生活佛說：「瑜伽士的寶劍，是守護誓戒的。而日常的生活其實就是修行，日常生活也是在誓戒中。」戒律放在日常生活中，也等於是時時在提醒我們生活中有端正合宜的行為，不論用在自己身上或教育下一代，都是在無形中端正、提升品德。而且最重要的，倘若每個人內心有依止、行為有準則，走在正規正法的道路上，相信也就能自自然然遠離煩惱，找到真正通往快樂、自在生活的不二法門！

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