古蹟是人類社會發展與文化活動之留存證物，具體地反映每個地方、每個時代的生活方式。在台灣古蹟中以寺廟之份量占得最重也最多，是民間社會文化的重要表徵。明末清初，一批批閩粵地區居民，渡海來台拓荒，也帶來了原鄉的宗教信仰，在各聚落建立起寺廟。這些寺廟不僅是移民精神的慰藉與寄託，更轉而為移民斬荊棘、闢草萊，團結互助的所在，而且地方上舉凡如治安、產業、交通、教育、聯誼娛樂……等等，莫不透過寺廟以推行。


　　台灣大多數寺廟每隔若干年代，便會有擴建、增建之舉，每次的修建，不僅記錄了寺廟自身的歷史沿革與發展軌跡，更反映了當時社會、經濟、政治、文化、社群等的變遷興衰。台灣寺廟古蹟之所以可貴，是它可以凝固時間，讓歷史的某一段紀錄忠實地表達出來。一部台灣開發史可以說即濃縮在寺廟史中。這種價值可以與文字歷史互相引證，也可以修正文字記載之偏差與謬說。


　　職是之故，作者挑取了十二座寺廟，採取個案式的研究，研究結果不僅印證了寺廟興衰歷程正是地域社會變動過程，而且也發現幾乎台灣每座寺廟流傳的廟史有極多的錯誤，誤導學者與一般大眾，亟待一一釐清修正。作者引證豐富的歷史文獻資料，並佐以詳盡的田野調查，一方面破解諸多虛假誇大的寺廟史，一方面又如實重建了寺廟從草創到奠基到昌盛（或是衰敗）的發展過程，伴隨著的是各個地方從發展到繁榮或沒落的經濟狀況，並反映出從大陸渡海來台篳路藍縷開墾，迄今人文薈萃百業鼎盛的社會環境變遷。本書不僅橫跨台灣社會史、地方史、宗教史、古蹟史諸領域，並且綜合歷史學、人類學、宗教學、建築學等科理論，而又不失歷史學本色的著作，實為台灣寺廟史開創一嶄新的、嚴謹的，又不失通俗的一本學術著作。

卓克華

　　文化大學史學碩士，廈門大學歷史博士。曾任教於中山大學、中原大學、文化大學及史國技術學院，現任佛光大學歷史所副教授，暨台北縣、彰化縣、金門縣等縣市政府古蹟審查委員。原專攻台灣行郊史，出版有《清代台灣商戰集團》（台原出版社），近十多年來轉向古蹟史，經常與李乾朗建築師事務所、漢光建築師事務所、徐裕健建築師事務所、符宏仁建築師事務所、曾文吉建築師事務所等合作古蹟調查、規劃與修護之研究報告。已選就之古蹟研究報告，約有六十本，尚待機發表彙刊，論文散見《台灣文獻》、《台北文獻》、《北縣文化》、《咕咾石》、《竹塹文獻》等學報、刊物。著作╱《從寺廟發現歷史》

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