巴哈非常擅長給自己的各種樂器調音，就像他給整個樂隊調音一樣。別人給他的樂器調音，都不合他的意。他總是親自動手。他善於安排樂隊的樂師，使每一處的音質都恰到好處。他一眼便能看出每座建築物的特點。有一個令人驚奇的例子：他到柏林來看我，我帶他去看新建的歌劇院。他馬上便注意到這座劇院的優缺點。他看了看屋頂，然後不假思索地說，這是建築師的傑作，可能他自己還沒意識到，也沒人覺察到。的確，如果有人站在長方形大廳的一個角落，面對著牆低聲講話，另一個人斜對著站在另一邊，臉也朝著牆，就可以聽清楚每一句話；但在大廳中間或其他地方，便什麼也聽不到。這真是罕見而奇妙的建築傑作。產生這種效果的原因就在於拱頂上的圓拱，而他馬上就注意到了。甚至在最複雜的分譜中稍有一個錯誤的音符，他也聽得出來。巴哈不僅是傑出的教育家，而且富有探索創新的精神。他對改善樂器的功能很感興趣。他厭惡各種理論，而對一切實際經驗感興趣。他熟諳各種樂器的結構和特性，不斷思考改進之道。巴哈不止一次鼓勵他深入研究，探索技藝的奧秘。凡是有關樂器的機械裝置，即使是最細小的部分，在他看來也有重要意義。這裡只舉一件事為例：他不厭其煩地要求製造風琴的人，要將管風琴鍵盤上的琴鍵造得小巧。他還要求儘可能使疊置的鍵盤彼此挨近，因為他注意到，演奏手法能連接不斷和鍵盤能順利轉換。　　1685年3月23日，「城鎮樂師」約翰．安布羅西烏斯．巴哈（Johann Ambrosius Bach）在日耳曼愛森納赫（Eisenach）的格奧爾根教堂（Georgenkirche），為他的第四個兒子舉行洗禮。　　孩子取名約翰．塞巴斯提安（Johann Sebastian）。約翰是祖名，塞巴斯提安則是孩子教父的名字。150年以前，馬丁．路德（Martin Luther）就是從這個教堂的講壇上向教皇發起了迅猛的挑戰，從而打開了宗教改革的大門。　　這是歷史的巧合嗎？　　巴哈的一生證明這是極具象徵意義的巧合。　　「我認為，《鋼琴曲集》48首賦格曲中任何一首樂曲，比所有優美的詩歌都貼近我們的思想。我的意思是說更貼近我們空白的律法──未書寫成文的律法。歌德（Goethe）講過一句關於巴哈的音樂的驚人妙語，使我永遠難忘：『這正是上帝在創造世界之前，與自己的交談。』當然，關於人間天堂的想像，代表著我們生命中的某些時刻，因世俗的重擔得以稍喘一口氣，便玩味起純潔的才能，像孩童一樣興致勃勃。」

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