我時常想起佛教導的「四無量心」－－慈悲喜捨，我們時常只注意到慈悲和布施，很少人能有「喜無量心」，歡喜無量的活在人間，歡喜無量的面對眾生與世界。可是，我們如果不能喜悅無量的走向佛道，不正是違背了佛對菩薩最根本的教導嗎？


「喜無量心」或者是太高的境界，我們把標準降低一點，就說是「隨喜」吧！能隨緣而喜，不生苦惱，做為佛弟子的我們是不是做到了呢？


由生命的苦惱而走入佛門，是很好的，但是聞法而雀躍，歡喜信受不是更好嗎？苦惱中求悟是很好的，但是以喜悅的心來求悟不是更好嗎？以厭離世間的心走向淨土是很好的，但是以歡喜淨土的心走向極樂世界不是更好嗎？


這是此書取名為《隨喜菩提》的由來。看到修行的人沒有喜心，看到學佛的人不能隨緣歡喜，都使我感到痛心。因為我深信只要踏入佛門的人，就應該立刻體驗到生命的滋潤與空性的法喜。佛法並不是死後才有利益，是在舉足跨入時，就已經給我們的生命帶來莫大的利益了。


我的菩提系列寫作，便是在說明我們不但要有歡喜心來體驗佛法，也要喜樂的看待我們的人生。這本書是菩提系列的第九部，希望眾生得到法喜禪悅的心情更是急切了，因此給此書定名為「隨喜菩提」。

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