《中論》一書有二卷,二十篇。主要闡述義理,即發揮以孔孟為代表的儒家經訓,而歸之於聖賢之道。在學習論方面,提出「學者者所以總群道」,「聖人亦相因而學」命題,認為「大義為先,物名為後」;反對「鄙儒」務於物名,詳於器械,考於詁訓,摘其章句,而不能流其大義之所極的傾向。在藝德觀方面,認為藝是德之枝葉,德是人之根幹。在名實論方面,提出「名繫於實」的命題,認為實立而名從之,並非名立而實從之;又提出「名同而實異
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